今人但知汗为解表，不知吐亦为解表，知吐中使能发散之说，不知所以当吐之义。 但得内寇宁而外患自息，此白虎之所由奏捷耳。
厥阴为病，消渴，气上冲心，饥不欲食，食即吐蛔，曰胃寒，复有消渴之证。 故浮中见紧者，系在中风，与伤寒之阴阳俱紧者殊矣。
其状似寒无寒，似热无热，欲食不食，欲卧不卧，欲行不行，口苦便赤，药入即吐利也。 若发热下利，甚至厥不止者死，是土败木贼，诸阳之本绝也。
盖少阴来复之阳，微则转属太阴，而秽腐自去；盛则转属阳明，而糟粕不传。 参中阴溜府之义，知热邪不遽入至阴，虽热在太阴之经，而实仍在阳明之胃。
盖热在上焦，而中焦则但寒无热矣。 发热为阳浮，而恶寒非阳虚矣。
但以有热、无热别之，以时出、常出辨之，总以桂枝汤啜热粥汗之。 ”何等直捷！在外下更加“而反下之，故令不愈，今脉浮，故知在外”等句，要知此等繁音，不是汉人之笔。